Harnack hablaba de la conexión estrecha, incluso equivalencia, entre amor a Dios y amor al prójimo, que constituye "el corazón del Evangelio". Lo que Harnack exaltaba como evangelio, las sentencias del mensaje de Jesús (Mat. 12:28-34) eran para Barth "Ley", frente a la cual apelaba al "Evangelio" de Dios, que da vida solamente después de la muerte, es decir, en una relación dialéctica con la muerte. La consecuencia derivada de la clasificación de Jesús como Judío, propuesta por Wellhausen y Bultmann desde la perspectiva de la "Historia de las Religiones", fue interpretada teológicamente como la dialéctica entre Ley y Evangelio; en este sentido, Q, por definición, no es Evangelio, sino Ley.
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